‘মানুষের সৃজনশীলতা সঠিক দিকে পরিচালিত হলে যে ecology এবং সমাজ দুটোই টিকে থাকে, পূর্ব কলকাতার জলাভূমি তা প্রমাণ করে দেখিয়েছে। ‘ – লিখছেন ধ্রুবা দাশ গুপ্ত।
Debojyoti Das argues why conservation efforts and community work in the region need to go hand in hand in the shifting landscapes of the Bengal deltas.
২০০৯ সালে আয়লা ভেঙে দিয়েছিল সুন্দরবন। বুলবুলের তারিখ ছিল ২০১৯। আয়লা, ইয়াশ, বুলবুল ইত্যাদি ঝড়ের চরিত্র কী এক? এবং এই ঝঞ্ঝা বিক্ষুব্ধ পশ্চিমবঙ্গের দুর্যোগ ব্যবস্থা এই ক্রমাগত ঝড়ের জন্য কতটা তৈরী? লিখছেন ধূর্জটিপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায়।
‘…aren’t we just tiger food for you lot?’
Annu Jalais reintroduces caste and religious marginality, to critically examine the different ways people have of apprehending their environment.
“…We are made to be conscious of and literally think about the quality of air we are breathing in.”
Vasundhara Bhojvaid writes about the air as the “intimate Other” swirling around us, an inescapable presence, growing steadily more noxious by the day.
“Every field has a Eucalyptus tree. If it over blooms, it is indicative of the fact that there will be sufficient rainfall” – Nairwita Bandyopadhyay narrates her field experiences about the perception of drought in villages of Gujarat.
Cli-fi is growing; it will soon sprout wings. My hope is that we let cli-fi fly, not chain it down.
Ankit Prasad writes an incisive treatise on how cli-fi, as a genre, has evolved and where it is headed.
ইংরেজি মাইগ্রেশন শব্দটির বাংলা অর্থ এক স্থান হতে অন্য স্থানে গমন। আচমকা ও ধীরগতির পরিবেশগত বিপর্যয়ের ফলে মানুষ এক স্থান থেকে অন্য স্থানে চলে যেতে বাধ্য হয়েছে। তাই তাঁরা এনভায়রনমেন্টাল মাইগ্রেন্ট অর্থাৎ পরিবেশগত উদ্বাস্তু।