“the saree is the means to show varied political, emotional and physical commitments which always do not align with region and religion, subverting nationalist discourses.”
Paramita Purakayastha contemplates the myriad ways in which the saree became a symbol during the Liberation War.
“হ্যাঁ, নদী আমার কাছে জীবনের প্রবহমানতারই প্রতীক। চারপাশে কত কিছু ঘটে, কিন্তু নদী নিরবচ্ছিন্নভাবে বয়েই চলে। আমাদের শিল্পীদের জীবনও তো তাই।” …
বাংলাদেশের বিকল্পধারার চলচ্চিত্রের অন্যতম পুরোধা তানভীর মোকাম্মেলের সাক্ষাৎকার গ্রহণে চিরায়ত কুশারী।
Nayanika Mookherjee talks about the sexual Violence, public memories and the Bangladesh war of 1971, interviewing her on behalf of Third Lane.
যুদ্ধশিশুর সন্তান ক্যাটরিনা এবং চুকনগর গণহত্যার প্রত্যক্ষদর্শী এরশাদ আলী মোড়লের স্মৃতিচারণা। অনুলিখনে সাজিদ হোসেন এবং গৌরাঙ্গ নন্দী।
পড়শী ফিরে গেছে নতুন জেগে ওঠা দেশে কিন্তু তাদের অনেকেরই আর ফিরে যাওয়া হয় নি; এমন মানুষদের মনে মুক্তিযুদ্ধের ছবিটা কেমন ছিল তা নিয়ে তৈরি হতে পারে নতুন ডিসকোর্স। রাষ্ট্র পোষিত প্রকল্পের বাইরে কি মুক্তিযুদ্ধের তাৎপর্য খোঁজার সময় এসেছে? এপারের কাছের মানুষের মনের কথা দিয়ে কি সেই পথে এগোনো যায়? লিখছেন মনন কুমার মন্ডল।
If the text of the history of the liberation war in Bangladesh eschews the problem and opts to become a text of a new history, that is a polyphonic text, then the contribution of 1971 to the power of the nationalist discourse in Bangladesh needs to be examined.
১৯৭১ সালে বাঙালী জাতিসত্তা ধ্বংস করে ‘অনুগত পাকি-বাঙালী’ শঙ্কর জাতিধারা প্রবর্তনের লক্ষ্যে পূর্ব পাকিস্তান জুড়ে পরিচালিত হয়েছিল এক পরিকল্পিত গণধর্ষণ। যুদ্ধক্ষেত্র বিস্তৃত হয়েছে নারীর শরীর পর্যন্ত। ফলস্বরূপ জন্ম নিয়েছে যুদ্ধশিশু। লিখছেন ড. সাজিদ হোসেন।
গত শতাব্দীতে এই পৃথিবীতে অর্ধশতাধিক গণহত্যার ঘটনা ঘটেছে। এর ভেতর শতকরা আশি ভাগ গণহত্যার আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতিও মেলেনি। ’৭১-এ বাংলাদেশের গণহত্যা গত শতাব্দীর নৃশংসতম গণহত্যার একটি। প্রায় চল্লিশ বছর পর ’৭১-এর গণহত্যাকারীদের বিচার আরম্ভ হলেও এই গণহত্যার আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি এখনও সুদূর পরাহত।… লিখছেন শাহরিয়ার কবির।
“১৯৭১ সালের মার্চের তৃতীয় সপ্তাহ থেকে ডিসেম্বরের তৃতীয় সপ্তাহ পর্যন্ত দৈনিক গড়ে ৬ থেকে ১২ হাজার লোক নিহত হয়েছেন। মানব জাতির ইতিহাসে গণহত্যাযজ্ঞের ঘটনাসমূহে দৈনিক গড় নিহতের সংখ্যায় এটি সর্বোচ্চ।”…লিখছেন গৌরাঙ্গ নন্দী।
“মুক্তিযুদ্ধে বামপন্থীদের অবদান বা কর্মকাণ্ডকে আলাপ করতে হলে পাকিস্তান আমলের বামপন্থার রাজনীতি নিয়েও আলোচনার জরুরত রয়েছে।”…লিখছেন সহুল আহমদ।
Two behavioural actions- a political action and a moral action. These two types of actions have been examined here in terms of Bangladesh’s socio-political history.
“উপনিবেশবিরোধী আমলের দীর্ঘ ছায়া যত আবছা হয়ে আসছে ততই freedom ও independence একসূত্রে মেলাবার ready-made সমীকরণ গুলো অপসৃয়মান হচ্ছে…” থার্ড লেনের পক্ষ থেকে নাজমুল সুলতানের সাক্ষাৎকার গ্রহণে অর্ণব চক্রবর্তী।